http://wasaburo.officekuroko.com/ ja http://wasaburo.officekuroko.com/?eid=884141 僕が住んでいる京都とパリの界隈の話をしてみたい。 パリでは１０区という街に住んでいる。 北駅、東駅から近くまたオペラ座にも近い。 １９世紀末にはブルジョワが沢山住んでいた街である。 マルセル・プルーストが書いた失われた時を求めてには この界隈の様子が描... パリでは１０区という街に住んでいる。
北駅、東駅から近くまたオペラ座にも近い。
１９世紀末にはブルジョワが沢山住んでいた街である。
マルセル・プルーストが書いた失われた時を求めてには
この界隈の様子が描かれている。
近くのイタリアン大通りには評判のレストランやカフェが
建ち並びそれらの店の前には当時の自家用車であった
御者付きの馬車がところ狭しと駐車していた。

僕のアパートの数件南の建物には画家のコローが住み
そのアトリエも近くにあった。
フォーレの美しいメロディ＜ゆりかご＞に詩を付けている
詩人のシュリー・プリュドムも
このフォブールポワソニエール通りに住んでいた。
ポワソニエール通りの歴史は古い。
パリの大方の通りは京都の通りと同じ様に古くからあり時折
名前を変えながら今に至っている。
このフォブールポワソニエール通りのポワソニエールとは
poisson ポワッソンすなわち魚を売る人という意味で
魚売り通りという事になる。
（ここでは男性名詞ではなくて女性名詞になっているが
必ずしも女性だけがこの時代魚屋だった訳ではない）
でも頭にフォブールが付いているので洛外という意味で
魚街道外通りとでも訳しておこうか。
中世には北の海で採れた魚は陸の交通を使って
パリの中央市場へ運ばれた。
いつも同じ路を通って来たので何時の頃からか
その道は魚街道と呼ばれ
馬車がパリへ入って通る路も決まっていた。
福井県から京都に魚、とくにサバなどが運ばれた路が
サバ街道として今も残っているのに似ていて面白い。
１７世紀になりフランソワ１世と王妃カトリーヌド
メデイシスが作った通称黄色の堀（fosse jaune)と
呼ばれる、パリの街を外敵から守る砦のような
石の城壁のが作られた際その内側に９区の延長で
２区にあるポワソニエ通りは入ってしまい
その外にある路の続きはグランブールヴァール大通りが
取って代わってしまった。
この黄色の堀の西の一部がオランジュリー美術館の改築の際
地下から姿を現し改築の期間が大幅に遅れた事は
きっと皆さんの記憶に新しい。
この事も豊臣秀吉がお土居を作って京の街を洛中、洛外と
した事にも似ている。
その後１９世紀になるとパリのオスマン都市大改革の際
ラファイエット大通りに道幅を取られたり地理的には
フォブールサンドニに属しているにもかかわらず魚街道の名は
残され、外というフォブールを付けて１０区の魚街道は
フォブールポワソニエール通りとして生き残った。
今ではモンマルトル街とシャペル街を区切ってこの通りは
北に伸び１８区では名前の＜外周＞は外されてそのまま
魚屋通りとなっている。
現在フォブールポワソニエール通りは１０区と９区とを隔てる
位置にある。
この通りに寄り添って通っているパラディ通り（天国通り）は
通称陶器通りあるいはクリスタル通りとも呼ばれ
すぐ傍にある東駅に到着するロレーヌ地方からの
産物の一つである陶器やクリスタルの店が多くある。
２、３年前までは３０番地にバカラの本社があった。
１８番地に残っているショワズイールロワ焼きの本社の建物は
現在では国の歴史的建造物に指定されていて建物の壁などに
素晴らしい陶器をあしらったその当時の展示会場や
手すり付きの美しい階段を通りからでも垣間みる事が出来る。
フォブールポワソニエ通りをはさんでパラディ通り（天国通り）
の向かいにはブルー通りが伸びているがこの通りは１９世紀には
アンフェール通りすなわち地獄通りと呼ばれていた。
なぜ現在ではブルー通りに改名されたのか
また別の機会にパリの通り名の歴史でもたどってみたい。
ちなみにフォブールとは１７世紀の旧市街が隔てる市街地に
入らない界隈をこのように呼んだ。
現在のフオブールサントノーレ、フォブールサンドニ、
サンミシェル、サンマルタンなど多くのフォブールが
ポルトドサンドニ（サンドニ入り口）ポルトドルレアン
（オルレアン入り口）などと共に残っている。
なんだか解説が長くなってしまったが要するに
僕の今住んでいるパリの１０区にある街は昔はちょっとした
名士が多く住んでいた。
でも何度も様子を変えながら今では本当に下町に
なってしまった。
パリは住む人がその街の様子を変え評判を替え
人種すら（国のという意味ではなく）変えてしまう。
古くはゴッホやルノワール、ロートレックや
イヴェット・ギルベールなどの芸術家がモンマルトルを
華やかな街にした。
その後ピカソやモディリアーニ、パスキン、フジタら
エコールドパリのアーチストと共にモンパルナスに
スポットが当たり戦後すぐにはジュリエット・グレコ、
ボリス・ヴィアン、屋根の上の牡牛のマリアンヌ・オズワルド、
サルトル、ボーボワールがサンジェルマン・デプレを
時代の先端に置いた様に今ではポワソニエール通りは少し時代に
取り残され時代の寵児はサンマルタン運河沿いやついこの間まで
超下町だった２０区に集まり初めている。
オペラ座まで歩いて１５分の都心だが
僕がその前に２０年間住んだ、今はとびきりの若者の街に
なっているレアール（中央市場）界隈とは歩いている人の服装が
違っているのもパリの面白いところである。
そのパリの下町にある１８世紀、
築２００年のアパートに僕は住んでる。

そして京都は、これまた４００年前までは京の街の
中心地であった上京区に僕の住まいがある。
話はパリよりももっと古くなる。
７９４年桓武天皇は長岡から都を京都に移し平安京を建てた。
現在の今出川通りと丸太町通の間にある一条通が
北限の一条大路、南限は現在のJR京都駅のもう少し南、
九条通り、東限であった東京極大路は現在の寺町通り
西限は阪急京都線の西京極駅と今の京都市街比べると
ぐっと狭くて現在京都市内にある北区、
左京区、右京区、西京区、南区の一部、山科区、東山区、
伏見区などは市外であった。
その中でも天皇の在所大内裏は、
北は一条通、南は二条通、
西は西大路通東はほぼ大宮通にまたがった
大きな宮城であった。
僕はこの位置よりも少し北にずれたところにある
北野天満宮の傍で生まれ育った。
２年前に京都に家を探した折偶然に見つけたのが今の住まいで
この平安京の大内裏の図に則ると丁度逹智門のすぐ傍
大蔵省があった場所にある。


通り名の裏門通は近くにある浄福寺の裏門に通じる通り
ということらしい。
家の前で衣冠束帯を付けた男やきらびやかな十二単、
あるいは小袿を着た女房たちが牛車に乗り降りしていたと
想像すると楽しくてしようがない。
きっと紫式部も光源氏も通っていたに違いない。
何度かの火災に合い1227年の大火で大極殿も内裏も
焼け落ちやがて再建されないまま天皇の住まいは今の御所に
替わってこの地は内野と呼ばれる荒れ地になってしまった。
その後１５８６年、天下を取った豊臣秀吉はこの大内裏跡地を
選んで邸宅と政庁を兼ねた聚楽第を建てた。
豪華絢爛な宮殿で何でも金ぴか好みの秀吉の趣味が
すべてに生かされていてさぞ今の時代では万博の
パビリヨンの様な周りの風景から飛び出したものだろうと
想像している。

聚楽第の全貌は屏風絵にしか見る事が出来ないが
聚楽第の遺構とされる建物がいくつか残っている。
下の写真は大徳寺の別名日暮しの門と呼ばれて
国宝に指定されている唐門。今年も１週間だけ拝観があった。

近年の発掘で金箔をあしらった瓦などが多くこの地に
出土していることでおおよその想像はつく。
既に大阪城に住んでいた秀吉にとっては関白になった今
朝廷のある京都に住む事がきっと天下人の明かし
だったのだろう。
僕の家はこの聚楽第の本丸の北と西の角あたりに当たっている。

平安京から６００年のちこの地は再び政治の中心地になった。
千利休を近くに住まわせ北野天満宮で大茶会を催したり
天皇の行幸も行い天正遣欧少年使節の謁見も
ここで行われている。
１５９５年次男秀頼が生まれるとわが子可愛さに
関白職まで譲った甥の秀次に謀反の疑いをかけて高野山で
切腹させ妻子数十名を三条河原で処刑させたあと
聚楽第を壊滅して秀次の痕跡を地上からすべて
消し去ってしまった。
幻の様に現れた聚楽第はまた夢の様に消えてなくなり
この地も政治の中心から織物の街西陣として
栄えて行く事になる。
僕の少年時代には千本今出川から平安京の大極殿のあった
千本丸太町までが機織りの織り子さんたちで
常に賑わっていた。
江戸時代にそのスタイルが確立され全国へと広がった
むしこ窓をあしらった中二階のあるベンガラ格子の京町家。
この家がまだいくつも残っている上京の街中に
大正末期〜昭和初期にかけて作られた家を借りて
日本にいる時僕は住んでいる。
坪庭のある古い家であるが気に入っている。

ポワソニエール大通りに馬車が行き交ったプルーストの時代
京都西陣から職人の佐倉常七、井上伊兵衛、吉田忠七の
３人がフランスのリヨンへジャガード織の技術を
習得するために出かけていった。
パリにも立ち寄った３人はきっとオペラ座の界隈を散策して
ポワソニエール大通りのキャフェでコーヒを飲みながら京都を
想った事だろう。
パリ最古の建物はシャトレ広場の傍に建っている
サンジャックの塔で１２世紀の建造物。
京都最古の建物は醍醐寺の五重塔、平安時代天暦５年、
西暦９５１年に建てられたものである。
京都とパリは僕の中で繋がっている。
同じ様に長い歴史を生き延びたこの二つの都の二つの街に
偶然僕がいるのが不思議でならない。
パリの市街地の建物と通りはほとんど１００年以上
変わっていない。
京都は古い家が壊されマンションになり１００円パークになり
国籍不名の醜い家が明治時代の美しい家を殺して
のさばっている。
こと。。以外二つの街にはセーヌ河と鴨川があり
いつも悠久の時が流れている。

]]> 日記 2008-11-12T01:19:13+09:00 ワサブロー ワサブロー http://wasaburo.officekuroko.com/?eid=848705 このブログでも書いた事があるフランソワ・ロゼが 久し振りに日本に来た。 来日は３度目、８年ぶりである。 ８年前僕が東京で歌った時アコーディオン奏者のパトリックと 一緒に来てくれた。 フランソワは詩を書き曲を作り自分で歌も歌う。 僕は彼の歌が好きでレパー... 久し振りに日本に来た。
来日は３度目、８年ぶりである。
８年前僕が東京で歌った時アコーディオン奏者のパトリックと
一緒に来てくれた。
フランソワは詩を書き曲を作り自分で歌も歌う。
僕は彼の歌が好きでレパートリーの中にいくつも入っている。
彼の歌の詩はカレイドスコープでのぞいた絵画のようで
多くの場合言葉の意味が幾重もの層になって判じ絵を
見ている様に面白いものがいくつもある。
走馬灯が廻る様に歌は次々と場面を変えながら進んでいく。
言葉遊び、比喩、言葉のポリホニーがふんだんにある。
以前はフランスの詩の伝統に則って韻をふんだんに使っていたが
このごろは脚韻をほとんど使わずにもっと言葉を自由に使う事に
したと言っている。
９月８日のリーガロイヤルホテル京都でのディナーショーは
今年で１７年目を迎えた。
同じ歌手を１７年もの長い間毎年それも遠くフランスから
招聘して下さる事は非常に希有なことだと思っている。
大変有り難いことで何よりもまずこの
リーガロイヤルホテル京都の皆様に心より
お礼を言わせて頂きたい。
それと同時に長い間毎年お越し頂いているお客様にも
心よりお礼を言いたい。
今年も盛況のうちに終わる事が出来、
感謝の気持ちで一杯です。
この８日のショーで僕を応援してくれるために今年８年ぶりに
フランソワが京都に来た。
ディナーショーの中で彼は最新作の自分の持ち歌を一曲歌い
その他に８年前に僕のために書いてくれた＜プチルフラン＞と
古いシャンソン＜河は呼んでいる＞を二人で歌った。
彼の来日は急に決まったためにプログラムにも何処にも
フランソワの名前は無く、当日のお客さんはプチルフランの
２コーラス目で彼が歌いながら客席に入って来て
初めてわかった。
予想以上のハプニングだったみたいで会場は大いに湧いた。
僕は久し振りの彼とのステージが嬉しくて、楽しかった。
フランスにはディナーショーと言うものはない。
ないというと嘘になるが特にホテルのディナーショーなどは
存在したとしてもプラーベートな催しなので、
例えば会社の何十周年の記念パーティとかファッションショー
のアトラクションとか、いわゆる一般の人が
お金を払って行くものではない。
ライブハウスの様なものは昔から存在するのでそこで
食べながら聞くと言う事はある。
フランスのステージで育った僕はディナーショーと言うものを
日本で経験するまで全く知らなかった。
特に僕とって難しいのは話をしなければならないこと。
コミック出身ではない僕には大変な仕事である。
フランスの歌手たちはステージで噺家の様には
話さない。
歌手は歌でステージを作り漫談の人間は話術で舞台を構成する。
日本では話術に長けている歌い手が結局は残ると
言われた事がある。
僕は歌手がステージ上で長話をするのは好きではないので
最初はとても抵抗があったが郷に入れば郷に従えとはよく
言ったものでこのごろは話の技量も才能もないので
まだストレスにはなるが抵抗は薄れて来た。
ともあれ特にデイナーショーでは楽しい話を期待して来られる
お客さんも少なくはないという事実の前にただでも
非常に上がり性な僕は息が詰まる程胸がドキドキして頭が
真っ白になる。
歌詞を忘れたらどうしようと同時にうまく話せなかったらという
フランスでは思ってもなかった恐怖に毎回襲われる事になる。
その上にディナーショーはステージのコンサートとは全く異質の
もので大いに雰囲気というものが重要視されている。
お客さんはじっくり歌を聞くというよりもいつもは身近で
見られないスターを身近に見て歌を聞くという体験をして、
同時にその場はファッションサロンであり社交場でもあるように
見受けられる。
ということは僕の様なスターでない歌い手はどのようにすれば
いいのか、いつも戸惑ってしまい、
結局納得出来る様な妙案を見つけ出せないままに
１７年が経ってしまった。
今年も華やかなお客さまの陰に隠れてしまわないようにと
祈りながら舞台に出た。
幸いショーの間、頭は真っ白にならずお客さんの笑い声も多く
無論多くの拍手も頂き、
無事１７年目のリーガロイヤルホテル京都での
ディナーショーの幕は降りた。
今しがたフランソワからパリには無事着いた、日本の
皆様にくれぐれも宜しくというメールが届いた。
お越し頂いた皆様本当にありがとうございます！ ]]> 日記 2008-09-15T01:28:12+09:00 ワサブロー ワサブロー http://wasaburo.officekuroko.com/?eid=828311 初めて船上で歌った。 船上と言っても勿論デッキではなくて 船の中のホールの様な場所なので中にいて 窓から外の眺めを見ない限り 船に乗ってるという感覚はほとんどない。 特に食事をしながらおしゃべりに興じていると 町のレストランにいるのとそんなに変わらない... 船上と言っても勿論デッキではなくて
船の中のホールの様な場所なので中にいて
窓から外の眺めを見ない限り
船に乗ってるという感覚はほとんどない。
特に食事をしながらおしゃべりに興じていると
町のレストランにいるのとそんなに変わらないだろうが
僕は昼夜二回公演のため
ほとんど昼前から乗り込んで１日船上で過ごしていたので
やはり揺れも確実に感じ、初めてパリからロンドンへ船で
行った時の事を思い出して少し心配になったりした。
１９８０年初めてのロンドン行きの時は大いに船が揺れて
備え付けの袋を手に握りしめていた。
ロンドンまでなんとか問題なく着いたがその時の気分が
強く記憶に残っているので船は僕にとって
少し鬼門になっている。
暑い中大勢のお客様が来て下さった。
ありがとうございます。
昼の部は景色を見るという都合上室内が暗くならずに
通常のコンサートの雰囲気は出しづらく
歌に集中して頂くのが難しかったことと思っていたが
それでも楽しんでお帰りいただいたようで
よかったと安堵している。
夜はまるでマンハッタンを思い出させる様な
イリュミネーションで飾られた橋など
美しい夜景が目の前に広がっていた。
クルーズの数日前に京都でも歌った。
アーズローカスという僕が好きな音楽空間が
京都の北にある。
京都で繊維関係の会社を経営されているご夫妻が
大人の小学校と題して作られたビルの中では
よう様な教室があり会員になるとそれぞれの趣向に応じて
語学、音楽、ダンス、陶芸などいろいろなもの
を学べる。プールもあるその５階建てのビルの
一番最上階に音楽ホール；アーズローカスがある。
少し楕円形で天井の真ん中には部屋の永さだけ
ガラスをはめた明り採りがあって天気のいい昼間は
自然光が優しく降り注いで本当に気持ちがいい。
スタインウエイが一台おかれていて壁には質のいい
反響版が付けられている。
ここで僕は今年の５月から２ヶ月に一度
＜こんなシャンソン知ったはりますか？＞
と題したミニコンサートを行っている。
行っていると書いたが５月の末に初めたばかりで
今月の２日に二回目を終えた。
いまから５年程前に僕はこのホールを知り是非ここで
普段コンサートやディナーショウでは歌えない
地味だが美しい、あまり日本では知られていない歌を聞いて
頂くミニライブをピアノと二人だけでしたいと思った。
このアーズローカスを紹介してくれた京都在住の
ピアニスト作曲家の藤林由里さんと準備をして
２００２年から２００４年にかけて２度ばかり
行いその後うまくスケジュールがあわなくなって
中断したままになっていた。
２年前、日本に定期的にそれも長い期間で帰ってくる
と決まった時にこのアーズローカスでのコンサートを
是非再開したいと思いやっと念願がかなって
今年の５月に再開した。
ライブは１日２回公演で午後の２時と７時。
歌詞の内容に触れたり歌が作られたエピソードを話したり
同じ歌を解釈を変えて２度歌ったり普段コンサートでは
出来ない試みをする事にしている。
今のところ全くと言って良い程告知が出来ないので
知る人ぞ知るのような形での開催しか出来ていないが
今後方法を考えて出来るだけ多くの方、京都以外
に遠くからも来て頂ける様になれば嬉しいと思っている。
８月２日に行ったものも東京などでの大きなライブが
頭を占領していて気がついたのが２週間前。
一晩かかって手書きのDMを作り発送したのはわずか
公演の１０日前だった。
先日の演題は＜ジャック・ドウーエ＞という歌手のこと。
このブログでも書いたジャック・ドウーエのことを話し、
彼のレパートリーの中からテッサの歌、
牧場に咲く犬サフランの花、宮殿の階段で、
枯葉などを歌った。
僕にとっては懐かしさで満たされた時間であり
聞きに来て下さった方には珍しい歌との出会い
を喜んで頂いた時間になった。
次回は１０月を予定しているがそれまでに９月９日の
リーガロイヤルホテル京都での１７回目のデイナーショー
を成功させなくてはならない大役が待っている。
ずっとフランスにいてその上地味な活動をしている
僕をリーガロイヤルホテル京都は
毎年京都に招聘して支援を続けて下さっている。
１７年もの長い間毎年必ず来て下さるお客さんも
おられる。
今年もぜひ春秋の間がお客さんであふれる一夜にしたいと
願っている。
今年は日本でもなじみの深い、小さな花、ピレの子供達、
ラストダンスなど１９６０年代のフランスの
ヒット曲を中心に昨年から歌い始めた日本の詩人の
歌を交えて歌いたいと思っている。
何卒万障お繰り合わせの上是非ともお越し願いたい。
http://www.rihga-kyoto.co.jp/event/wasaburo/index.html
今年のミュージシャン：鈴木厚志（ピアノ）、
坂上領（フルート）ウエキ弦太（ギター）、
服部正美（ドラム・パーッカッション） ]]> 日記 2008-08-11T01:25:21+09:00 ワサブロー ワサブロー http://wasaburo.officekuroko.com/?eid=807265 昨日野外特設会場というコンサートホール以外の場所で 初めて歌った。 今年は日仏友好１５０周年でその記念の催しが日本の各地で 開催されている。 そのうちの一つが東京八重洲駅で１週間、毎日色々な フランスに関係のある方が 地下街に作られたステージでトークシ... 初めて歌った。
今年は日仏友好１５０周年でその記念の催しが日本の各地で
開催されている。
そのうちの一つが東京八重洲駅で１週間、毎日色々な
フランスに関係のある方が
地下街に作られたステージでトークショーなり
ミニライブなりをするという事になっている。
出演されている方々すべて僕以外日本では
名前の知られている方のようだが僕はどなたも存じない。
まあご一緒するわけでもないので存じなくても
支障はなかったが、時々となり合わせに座っていて顔も名前も
知らなくて大変失礼をしてしまった事もいままでに
何度もあるので（そういうとき大方はなんで私の事を
あんたは知らないの？ときまって怪訝な顔される）
そんな時はせいぜい言葉少なめに振る舞う事にしている。
今回は元日本放送のアナウンサーで今はフリーで
仕事をしておられる小口絵里子さんが進行役で
僕は初めてお目にかかった。
気さくで奇麗な方で楽しくお話もさせて頂いた。
大勢の人が行き交う雑踏の中で歌うのは全く初めてで
始まるまでとても不安で
生まれて初めてステージを踏む様な気分だった。
昼間はトークショーと題されて小口さんの質問に答える様な
形で色々お話をした。そのあと２曲ほどカラオケで歌った。
僕はせいぜい数人が立ち止まり物見遊山に見て行かれるのだろう
と思っていた。
始まってステージに出てみると大勢の方がステージの前に
置かれた椅子に座ってられた。
さすがに昼間は食事に出て来られた人が大半の様なので
長くはとどまらず去って行かれる方が目立った。
僕は今まで歌いだしたら席を立つ人は誰もいない状態でしか
歌った事が無い。
ホールでもし途中に立って出てく人や立たなくても時計を
見てられるのが偶然目に入るとその他の何百人の方がきっちり
聞いて下さっていようともその時計の人に注意と目が
いってしまい退屈なのだろうとその日のすべてが
だめになった様に思ってしまう。
この日はそんな事言っていたらだめですよ、
用事があってみなさんこの地下街に来てられるんだから
ちょっと聞いて帰るとか立つとか当然の事なので！
とマネージャーから重々言い聞かされていたので座っている人が
入れ替わる度に、つまらなくて立たれるのではない、
用事があるので帰らはるんや、と自分自身に言い聞かせて
昼間は何とか務まった。
次が夕方６時から始まった。
５曲歌う事が決まっていてピアニストの鈴木さんも来てくれた。
昼間のトークショーは何とかクリヤー出来たが、
夜は一応ミニという形容詞が付いていてもライブである。
さあ！夜はどうなるか、控え室で折の中の熊（僕のイメージでは
熊よりコヨーテという感じかもしれませんが）のように
うろうろして全く落ちつきが無くなり、血の気も無くなり、
自信もまったくなくなっていた。
僕はどんなステージであれ困ったことにひどい上がり性で
開演１５分前にはスタッフやミュージシャンに＜帰りたい＞とか
＜今ここが火事になって中止になればいい＞などと不謹慎な事を
一人でわめき散らしている。
それでもステージに上がってしまえば一人になれる空間が
待っているのがわかっているが今日は雑踏の中、街頭である、
ティッシュペーパーを配っている人の様に皆、
無視して行くんだろう、
きっと、と憂鬱状態が１００パーセントに達した時に
呼ばれてステージに上がった。
まず驚いたのは昼間以上の人が椅子に座ってられた。
立って見ておられる方も含めて優に１００名以上の方たちが
見ておられた。
もちろんその後ろには行き交う大勢の人たちが川の流れの様に
交互に通り過ぎて行く。
その通り過ぎて行く人たちを見ていると不思議に
気分が落ち着いて来た。
映画の１シーンの中にいる様な感じがしてその流れに身を
ゆだねるような気分で歌い始めると歌は遠くにまで
流れに乗って飛んで行った。
茨木のり子さんの詩、わたしが一番きれいだったときを
このような環境で歌えるとは思ってもいなかった。
人の流れの中に柱に背を持たせてじっと聞き入って
下さっている方がいた。
その前を、その後ろを多くの人が通り過ぎて行くのに
その人はじっと僕の方を見つめながらこの茨木さんの
怒りの叙情詩の一語一句を体全体でつかむ様に聞いてられた。
この夜、僕の歌はその大勢の人の流れの中に沈まずに
水中花のごとく
一気に咲いたような気がして嬉しかった。 ]]> 日記 2008-07-03T11:24:48+09:00 ワサブロー ワサブロー http://wasaburo.officekuroko.com/?eid=760675 今年の僕の日本公演は６月２５日の六本木スイートベージル、 STB139で始まる。 昨年のSTBライブはBSIで２回に分けて放映された。 この映像が編集されて夏にはDVDとして発売される予定に なっている。このサイトでも発売日など詳細が報告されるので 是非ご覧になって... STB139で始まる。
昨年のSTBライブはBSIで２回に分けて放映された。
この映像が編集されて夏にはDVDとして発売される予定に
なっている。このサイトでも発売日など詳細が報告されるので
是非ご覧になって頂きたい。
それで今年のSTB139ライブだが６月２５日夜７時半開演。
いつもの様にSTB139では６時から喫茶・食事が出来るので
ご自由に早く来て頂き開演前の時間を楽しんで
頂くことも出来る。
僕はライブとコンサートの違いがよく解らずいまだに
いい加減に使っている。
勿論僕が日本にいた頃もライブという言葉はあったのだが
あまり使った覚えがない。
フランスでもこのごろは英語ばやりでこのライブliveはもう
フランス語としてとくにCDやDVDのジャケットには
普通に使われている。
まあコンサートとライブの違いがどこにあるのかは
また別の機会に考察する事にして今日は今年６月２５日に
予定されている、スイートベージルSTB139のステージの
事についてちょっと書いておこうと思う。
今年は１９６０年代のフランスの歌を歌いたいと思った。
６０年代は世界的に音楽が変わった時代でビートルズが現れ、
それからウッドストックなどロックが主流になって行った。
フランスの音楽の世界もこの時代を
境に大きく変わった。
それまでキャバレーと呼ばれる、歌を聞いて
お酒を飲んだり食事が出来る場所で多くの歌手が
デビューをした時代からテレビやラジオなどの放送メディアと
レコードが中心になった。
サンジェルマンデプレは衰退してジョニー・アリディや
シルビー・バルタン、シェラ、アダモなどイエイエと
呼ばれる若い歌手たちがメディアにのって現れた。
僕はこの６０年代に初めてエディットピアフの声を
ラジオで聞きイブ・モンタンやシャルル・トレネを
知ったのもこの時代なので懐かしい。
小学校の高学年の級友たちには全く関係のない世界で
誰も興味すら示さなかった。
僕がその当時聞いた多くの歌は６０年代の歌ではなくて
きっと５０年代の歌だったのだろう。
アダモやジョニー・アリディやシルビー・バルタンを
聞いた覚えはない。でも記憶の奥にジャック・ブレルの
行かないでやモンタンの小さな三つの音符、
ブールビルではなかったがパタシュの歌う
アイルランドのバラードなど６０年代にヒットした歌も
聞いた覚えがある。それから十数年経って
僕はフランスに発った。
フランスでは６０年代の流行は終わりモンタンもトレネも
歌わなくなっていた。
それ以来６０年代は記憶の音楽ライブラリーに
仕舞い込まれてほとんど忘れていた。
たまに１曲，２曲６０年代の意識無しに
歌ったことがある以外は。
今回のSTBのプログラムを考えた時に初めてシャンソンに
出会った６０年代の歌を歌ってみようと思った。
探してみると面白い曲、楽しい曲、美しい曲が一杯あった。
リズムも豊富で、今の感覚でも懐メロではなく十分に歌え，
演奏出来る曲を選んだ。
映画俳優のブールビルが歌ったアイルランドのバラードと
フルーツサラダの歌。
フルーツサラダはハワイの女の子の名前で恋人の男の子が
小屋にかけてあるココナツの実やパイナップルは
もう食べ飽きたわ、今僕が食べたいのは
何かわかっているやろと話す、
可愛くてちょっとエロチックな歌。
アンリ・サルバドールのシラキューズは世界文化遺産にも
指定されてるイタリア、シシリー島にある
古代都市シラクサのこと。
シラキューズに行きたい、ケルアンも見たい、
大きな海鳥が羽を風になびかせて遊んでいる様子を見てみたい、
富士山の頂上でベローナの恋人たちの夢を見たいと
美しい光景が目の前に広がって流れていく。
映画＜日曜はだめよ＞の中でメリナ・メリキュリが歌った
ピレの子供達、同じくアンリ・コルピの映画＜かくも長き不在＞
の中で歌われた三つの小さな音符、それに日本でもヒットした
小さな花など僕にとっては初めてのちょっと毛色の変わった
歌を選んでみた。それらの歌と一緒に今年も日本の詩人を
歌う事にしている。
もう何度か聞いて頂いている茨木のり子さんの
＜私が一番きれいだったとき＞と
今年は与謝野晶子の＜君死にたもうことなかれ＞この２曲は
吉岡しげみの曲、それに加えて谷川俊太郎の詩に武満徹が
曲をつけた＜死んだ男の残したものは＞、この３曲を選んだ。
素晴らしく、偉大な詩であり３曲とも結構長い詩である。
僕の力が及ぶか心配だ。
その他毎回コミックバージョンを１曲、
プログラムにいれている。
去年は＜聞かせてよ愛の言葉＞のパロディを歌った。
今年はまだ決まっていない。
好きよ、メケメケなどしばらく歌っていないものもある。
もしご希望があれば書いて頂きたい。
新作が出来ればいいのだが、思う様にアイデアは出て来ない。
アイデアも頂きたいと思っている。
いずれにしても６月２５日は東京で皆様に会える、僕とって
数少ない貴重な機会なのでいいコンサートにしたいと
今から張り切っている。
今回はサウンドが少し変わる。
新しいステージを楽しみにぜひ大勢お越しいただきたい。 ]]> 日記 2008-04-29T01:51:51+09:00 ワサブロー ワサブロー http://wasaburo.officekuroko.com/?eid=723056 僕が３０年間一度もレパートリーから外した事の無い 歌がある。 File la laine 糸紡ぎ、 １９４９年にロベール・マルシーが詩と曲を書き、 創唱者のジャック・ドゥエを世に知らしめた歌でもある。　 この歌を僕は３３年前に京都で知った。 僕はその当時京都の北山... 歌がある。
File la laine 糸紡ぎ、
１９４９年にロベール・マルシーが詩と曲を書き、
創唱者のジャック・ドゥエを世に知らしめた歌でもある。　
この歌を僕は３３年前に京都で知った。
僕はその当時京都の北山にあったルルソン・キ・ボア
（l'ourson qui bois)という店でジャック・プレベールや
ルイ・アラゴンが書いた詩的シャンソンや
＜宮殿の階段で＞のような古いフランス民謡の様な歌を
歌っていた。
そこで一緒に歌っていたピエールというフランス人の
レパートリーの中には僕の知らない歌が一杯あった。
その中の一つが＜糸紡ぎ＞で、彼はギターを弾きながら
毎晩この歌を歌った。ルフランの美しい、シンプルな
この歌はジャック・ドゥエの歌だと教えられて驚いた。
フランスでもあまり知る人はなく、まして日本では
ほとんど誰も知らなかったジャック・ドゥエの名前を
僕はHHKの番組で初めて日本に紹介された時に
覚えて知っていた。
この番組では冒頭、パリの街頭にマイクを持った人が
通行人を呼び止めては＜ジャック・ドゥエ、ご存知ですか？＞と
尋ねていた。１０人に６人は知らないと言い、
２人は聞いた事があると言い、残りの２人だけが
＜知っていますよ、歌手でしょ＞という結果だった。
ジャック・ドゥエは戦後１９４７年にパリのポムという
キャバレーでデビューした。
その後クロード・リベットというキャバレーで誰も知らない、
あるは遠く昔に忘れられた古い民謡や地方伝説の歌それに
色んな詩人の書いた詩に曲が付けられた詩的シャンソンを
歌って学生や知識人層の人気を得た。
レパートリーのほとんどが地味であるが美しく、
詩情にあふれ繊細な歌ばかりで
アカデミー・シャルルクロ・レコード大賞を
何度も受賞している。
そのNHKの番組では６０年代になって夫人のテレーズ・パローと
組織していたバレエ・ナショナル・ポピュレールのことも
報道されていた。
僕は今まで聞いていた他のシャンソンとは違ったドゥエの歌う
美しい歌の数々に惹かれてこの歌手の事をもっと知りたく、
もっと他の歌も聴きたくて早速レコードを探しに行った。
197５年初めてのパリから帰って来た年の事である
コロンビアから出ていた３枚のレコードを見つけた。
いずれもシャンソン評論家芦原英了の解説付きでジャケットも
美しく品のあるLPだった。


今から思うとこれが日本で手に入ったジャック・ドゥエの
すべてのレコードだった。
その中にはジャン・ジュネの詩にエレーヌ・マルタンが
曲をつけた死刑囚、劇作家のジャン・ジロドーの詩に
モーリス・ジョベールの曲がついているテッサの歌、
ルイ・アラゴンの詩にジョルジュ・ブラッサンスの曲で
幸せな愛はない、カナダのフェリックス・ルクレールの
山ウズラ、そのほか破れた網、青春は今、髪、
ある日君を失ってなどの珠玉の歌と共にサンマロでのような
民謡、それにジャック・プレベールの枯葉も収められていた。
ジャック・ドゥエが枯葉の創唱者である事はフランス人でも
知っている人はほとんどいない。
＜日々の泡＞を書いたサンジェルマン・デプレの伝説の小説家、
ボリス・ビアンは彼のライナーノートに枯葉は
ジャック・ドゥエが初めて歌いそれを僕は聞いているが
今となっては誰も知らないと書いている。
後になってフランスで初めて実際に聞いたジャック・ドゥエの
枯葉は誰のものよりも寂しくてまた同時に美しく僕にとっては
今まで聞いた枯葉の中で一番素晴らしかった。
今から思えば不思議な事にこの三枚のレコードには彼の１番の
ヒット曲である、＜糸紡ぎ＞は入っていなかった。
ピエールから教わった糸紡ぎがその後の僕の人生を
大きく変える事になるとは思ってもいなかった。
１９７９年に僕は再度フランスに渡った。パリで歌うために。
誰も知り合いはいなかったのでパリに着くとすぐ
日本で名前を知り、気に入っていた歌手すべてに
手紙を書いた。
歌を教えてほしい、歌う場所を教えてほしいと。
今考えれば厚かましく思い出すと冷や汗ものだが、
若かったその当時、僕は物怖じというものを知らなかった。
その上それぞれの歌手の住所は知っているはずはなく
すべてレコード会社気付で送っているのできっと
手元に届いたものはわずか１、２通だった違いない。
勿論誰からも返事は来ず強気の鼻っ柱が折れそうになったとき
１通の手紙を受け取った。
ジャック・ドゥエの秘書から届いたその手紙には
＜ムシュウジャック・ドゥエは今カナダに公演中です。
出発前にあなたの手紙は受け取っていて是非お会いしたいと
申しております。帰りましたら連絡差し上げますのでしばらく
待っていただけます様に宜しくお願い致します＞と
書かれていた。
それからしばらくしてドゥエから電話があって会う事が出来た。


かれは遠い日本の若者（僕は２０代で若かった）が
自分の事を知り自分の歌、糸紡ぎをましてやフランス語で
歌っている事にたいそう驚き、嬉しそうだった。
彼に出した手紙と一緒に送っておいたカセット
（カセットの時代だったんです）も気に入ったらしく翌月に
予定されていた彼のTV番組に早速招待してくれた。
このようにしてジャック・ドゥエとの縁が始った。
その当時彼は奥さんでバレリーナーだったテレーズ・バローを
病気でなくしたところで淋しい時期だったのだろう。
ジャック・ドゥエはベルギー国境近くリルの下に位置する
ドゥエ市（Douai)の出身でその街の名前をとり
アーチストネームとした。
ドゥエはパリ１５区に住んでいた。
週末やバカンスになると古くから陶器の町として栄えたジアン
（gien)の田舎の家に出かけた。
パリから１５０km程離れたところにいつも
６０年代のプジョーを飛ばして出かけて行った。
ほんとうに＜飛ばして＞という表現が合う様な運転で
常に１６０キロでビュンビュン走り前に車があると
ライトで合図をしてそこのけそこのけ、
という感じで走り抜けて行った。
僕は連れてもらうといつも前の助手席に座らされたので
結構怖い時もあり自然に自分の足で架空のブレーキを
踏んでいた。
静かで知的な感じの歌い方からは対照的な運転だった。
ジアンの家には梨やリンゴ、花梨、サクンボが実る桜の木と
一緒にクルミの木もあって大きな庭が広がり,秋になると
壁には葉が紅葉して美しいツタが絡まっていた。
内装も品良く趣味の良い調度品で囲まれていて、
ドゥエはこの家が今の様に美しくなるには１０年、
魂が隅々まで宿るのに１０年かかったと言っていた。
暖炉のある居間で昼間によくギターを弾きながら僕の歌に
伴奏をつけてくれて気がついたところは直してくれた。
贅沢な個人レッスンを受けていたわけだが
歌の事よりもとくにdiction（発音や朗読法）を直された。
鉛筆を口と水平に歯で噛みその状態のまま歌う。
口に鉛筆が入ったままそれでもきっちり聞き取れる様に
発声しなければならない。これは結構難しい作業で
舞台役者が必ずする発音のトレーニングでその後も僕はパリで
オルトフォニスト（orthophoniste,発音矯正師）に
何年か通った。
ジャック・ドゥエの歌に対する姿勢はとても真摯で厳しく
選曲に関してもまるでたわわに実ったさくらんぼの中から
厳選された美しく甘い実を見つけ出す様に時間をかけて
優れた歌を選りすぐり、もし詩に曲がついてない場合には
自分で作曲もした。
１９８５年頃からパリ、ブローニュの森にある
ジャルダンダクリマタシオンの劇場のディレクターとなり
バレリーナのエテリィ・パガヴァを人生の新しいパートナーに
迎かえて１５年間世界各国と音楽、舞踊で文化交流を行い
彼自身パリでのコンサートを始めアメリカ、カナダに
歌いに行っている。その間このテアトルデユジャルダンでは
定期的にドゥエの歌を聞く事が出来た。
僕はパリに住んで２年目にドぅエの事務所があったヌウーイ市の
アパートに２年間住んだ。
白い花が咲くマロニエの木があった中庭に面していた。
事務所の秘書は独身のおばあちゃん、マドモワゼル　レジャン　
初めて会った時礼儀から＜ボンジュール　マダム！＞と言ったら
＜ノンノン！！マダムではなくてマドモワゼルです！＞と
直された。その当時もう７０歳にはなってられただろう。
心の温かい几帳面な今はあまりフランスでは見かけなくなった
人の一人である。
今の大統領サルコジーが若くて
パリのお隣ヌーイ市の市長だった時代である。
ドゥエには引っ越しの時には保証人になってもらい、
滞在許可書の取得には保護者になってもらった。
テレビもラジオにも一緒に出て２年間毎日テアトルジャルダンで
歌えた事も大きな経験になり懐かしい想い出でとなった。
ドゥエの紹介で詩的シャンソンのジャンバスカと知り合い
彼の紹介でレオフェレのピアニストだった盲目の
ポール・カスタニエと知り合いフランス中を公演した。
糸紡ぎが取り持ってくれた縁はここには書ききれない。
数年前ある人に頼まれて糸紡ぎに日本語をつけた。
それ以来僕も日本語を交えてこの歌を歌っている。
２００３年１月にドゥエから年賀状と一緒に新しくフランスで
発売されたCD２枚が届いた。
＜ワサブロー、２００３年が君にとって良き継続の年で
ありますように！これからも良い歌を歌って世界を旅して
家族と共に幸せな年であります様に！＞
と添えてあった。いままで彼のレコードは一枚もCDには
なっていなかったので新しいCDの発売が嬉しかった。
しばらく会えなかったので元気な様子も嬉しかった。
もちろん新しい録音ではなく以前のLPからのアンソロジーだが
それでもドゥエの歌を聞いてもらえる事は嬉しい。
すぐにお礼の葉書を出した。
それから半年経った７月ジャック・ドゥエは亡くなった。
半年ガンと闘ってパリの病院でひっそりと逝った。
８３歳だった。
日本に帰っていた時で葬式に行けなかった事が悔やまれて
仕方がない。
僕が初めて聴いてから３０年たった今、日本でもドゥエのCDが
買える時代になった。
僕もITUNEストアーで買ってIPOD に入れて聴いている。
こうしてジャック・ドゥエの想い出を書いているうちに
彼の歌を集めてコンサートがしたくなった。
ドゥエはきっと喜んでくれるだろう。
日本の皆さんに彼が歌った美しい歌を
お裾分け出来るかも知れない。
夏までにはきっと。

]]> 日記 2008-03-19T02:54:57+09:00 ワサブロー ワサブロー http://wasaburo.officekuroko.com/?eid=707969 数ヶ月留守にしていたパリに戻った。 長年パリに住んで初めての長い日本滞在だった。 今までは1ヶ月から永くて1ヵ月半の滞在だったが 今回は初めて3ヶ月連続で日本にいた。 1ヶ月の滞在でも3ヶ月でも日本に腰を おろしてしまえば同じように、何時もなんだか ずーっ... 長年パリに住んで初めての長い日本滞在だった。
今までは1ヶ月から永くて1ヵ月半の滞在だったが
今回は初めて3ヶ月連続で日本にいた。
1ヶ月の滞在でも3ヶ月でも日本に腰を
おろしてしまえば同じように、何時もなんだか
ずーっと日本に住んでいてパリになんか一度も
住んだことがないような錯覚に陥ってしまう。
要するにフランスの30年は夢か幻のごとく、
無かったかのように感じてしまう。
不思議な事だがパリにいてその逆、
つまり京都になどに住んだことがないという
感覚を持った事は一度も無い。
すべてフランスあるいは外国に住んでいる日本人が
このような感覚を持っているのかは知らないが
何人かのフランスにいる日本人の知り合いは
同じような事を言っている。
それだけ生まれ育った場所が人間形成に大きな
そして決定的な要素となっていることがわかるが
それにしても今や僕にとっては京都で生きた時間
よりも永く生きているパリでの生活がひとたび
生まれ故郷に身を置いただけで
夢幻のようにはらはらと存在の縁取りが消えていき
実体のない記憶の淵に漂っている前世の出来事の
ように感じてしまうのはなんとも妙なものである。
同じようにパリにいて精神的にかなりの疲労が
続いた時に必ずと言っていいほど同じ夢を見る。
夢の舞台は京都の実家で僕が10歳のころ。
100坪あった大きな明治時代の今の言葉でいう町家で
母、祖母を初めその当時この家にいたおばちゃん、
淑ちゃんなどが忙しく家の中を、裏庭に通じる
はしりもと（流し）の前を行き来している。
時折父の仕事場の職人さんや近くの歌舞練場からの
帰りに寄って行く芸妓はんの姿も見える。
そして自分はというとこれも不思議なことに
現在の自分である。
そこにいる人達は当時の姿で僕は40年経った今の歳で
そこにいる。
その場では、まるで透明人間がある場所に現れたように
周りの人達は僕の存在には一切気が付かずその日を
普通に生きているがごとく動き、笑い、話している。
僕はその真ん中にあるいは立ち、あるいは座って周りで
動く人達を眺めている。ただ時折10歳くらいの少年が
目の前をすーと歩いて行くのが見えることがある。
いつも背を向けているので顔はわからないが着ている
絣の着物でこれがその当時の僕であることに間違いは無い。
夢の中の多くは朝の時間で晴れた春の日、
天窓から入ってくる陽の光が気持ちよく、温かく、
幸せな空気が家中に漂っている。
その光景は僕の目の前で無声映画のように一切の声も
音も聞こえずに流れていく。
そして僕はその温かさに包まれてただ無性に気持ちよく
幸せを感じている。
そして目が覚める。
いつもきまって目が覚めると数秒間、結構長い時間
10秒から15秒間は、目の前に生家の庭に面した
僕の寝ていた部屋の雪見障子があり、
横には祖母のたんす、上には網代編みの天井が見える。
パリの寝室のベットに寝ているにもかかわらず、である。
まさしく現実と夢の狭間であって、自分はパリの寝室で
寝ていることは意識としてきっちりあるのに
目の前に見えているものは40年前の生家の部屋の
調度品であり、建具でありその上にそこにはその部屋の
匂いすら漂っている。
こんな不思議な体験を何度もして
いまだにそれは続いている。
ユングの言う深層心理に深くかかわっている状態だと
思うがいろいろ僕なりに分析をした結果
自分の魂が安らぎを求めて行き着く先がこの夢の場所であり、
時間であることだと思いついた。
思えば小さいころから何処に出かけても
磁石に引き寄せられるごとく家に帰りたくなった。
それ以外は＜落ちつかない＞のである。
このような人間がどうして又30年もパリに住んでいられたのか
自分自身説明に困ってしまう。
僕の身体の何処かでパリと京都は僕の魂が
前世に生まれた時から（もし前世と言うものがあるのなら）
きっと繋がっているのだろう。
雪の京都を発ってパリに帰ってみると暖かい。
しばらくは京都を忘れてパリ時間を過ごすことになる。
そして京都の磁石が僕を捜す頃、初夏の日本に
コンサートとセカンドアルバムの録音のために
帰国する事になっている。
それまでは夢の狭間でパリと京都を何度生きるのだろう。
]]> 日記 2008-02-10T00:50:33+09:00 ワサブロー ワサブロー http://wasaburo.officekuroko.com/?eid=670101 東京渋谷にとてもシックでおいしい＜シノワ＞という フランス料理店がある。 シノワ〜chinois はフランス語で中国のとか、 中国人とかという形容詞で僕がフランスで耳にした最初の フランス語の一つなので親しみがある。 なぜこれがフランスで最初に耳にした言葉なの... フランス料理店がある。
シノワ〜chinois はフランス語で中国のとか、
中国人とかという形容詞で僕がフランスで耳にした最初の
フランス語の一つなので親しみがある。
なぜこれがフランスで最初に耳にした言葉なのかというと
その当時はパリの街でよく人に指を指されて
＜シノワ！中国人＞と言われた。
きっと戦後間もなく日本の街を歩いている西洋人は
日本人にとってすべてアメリカ人に見えたのと同じで
多くのフランス人にとって僕は東洋人、そして東洋の
どの国も違いは見えなくてすべて中国が代表、
代名詞になっていた。
いまでこそテレビやインターネットのお陰で世界は狭く
なったが僕がフランスに住み始めた1973年にはパリの街に
公衆電話は無くテレビも２チャンネンルだけ、
それも朝と夜の数時間しか番組が無かった。
日本のあらゆる街には赤色の公衆電話があふれて
テレビも朝から夜まで通しで複数のチャンルで番組が
見られた時代である。
今とは違って当時まだ海外旅行に行く日本人の数は
少なく当然フランスにも今程の日本人は見られず、
日本がエコノミックアニマルとして世界に名を成し始めた
頃である。１９世紀末から２０世紀初めにかけての
パリ万博で浮世絵と共に日本文化がフランスの知識人、
芸術家の間でもてはやされ注目された時代も終わって
特に一般のフランス人には東洋＝中国という意識しか
なくなっていた。驚くべきはフランスとモナコのように
日本も中国大陸の一部であると信じているフランス人に
何人も出会った。
話が横道にそれてしまったがこの僕にとって懐かしい
思い出が一杯の＜シノワ＞という言葉のレストランは
渋谷のビルの中にある。
室内のしつらえがこの名の通り西洋を基調としたなかに
東洋趣味（シノワズリ〜chinoiserie）をうまく生かした
シックで品のいいお店でそこでいただける数々の
フランス料理にもまた東洋（主に日本なのだが）がうまく
感じられて僕の大好きなお店の一つになっている。
この＜シノワ＞のオーナーの後藤さんは知る人ぞ知る有名な
ソムリエで食に造詣が深くその上にクラシック音楽がお好きな
シックで品のある若い男性である。
シノワは渋谷と銀座に２店舗あってそれぞれが
大変繁盛している。

そこに今月３軒目の店が開店した。
この店の名前はシノワではなく＜ヌガ、le nougat＞という。
皆さんご存知のフランス菓子＜ヌガ＞である、
が、名前の由来はフランス菓子ではなくて
僕の歌のレパートリーの中の＜ヌガ＞である。
僕が随分以前から懇意にして頂いているご夫妻に連れていただく
お店がシノワでそのご縁で昨年シノワで歌う機会を得た。
そして３件目の店に僕の歌の題名が付き、店の看板には
僕のCDのブックレットにのせてあるあの不思議な象を
選んで下さった。ちょっと余談だがこの象のイラストは
僕の息子がパリの自宅で描いた絵でよくみて頂くと
歌の内容通り象がシャワーを浴びている場面が絵になっている。
１月１３日の＜ヌガ＞の開店パーティには招んで頂いただき
歌った。
ヌガは銀座松坂屋の３本裏の通りにあるフランス風ビストロで
シノワ同様においしいワインが豊富に揃っている。
料理はシノワと比べていわゆる家庭料理、普通フランスで
みんなが気軽に食べる料理が揃っている、
それも前菜、メイン、デザートを
含めて６０種類もの品が揃っている。
店内はシノワとは趣が異なりビストロの名にふさわしく気軽に
入れる雰囲気があって僕が今までに行った事のある
日本のどこのフランス風ビストロよりもよりパリ的で
パリに帰ったような気分になる。
といっても日本にありがちな＜あんた、
ここはフランス料理の店どっせ、わかったはりまっしゃろな、
フランスどっせ、日本とは違いまっせ！＞というような
押し付けがましい勘違いは店の何処にも無く、
もひとつ言えばやはりシノワと同じく、素晴らしい
日仏カップルで生まれた家庭の様に二つの文化が気持ち良く、
仲良くそこにある。
料理はフランス、もてなしは日本というように。
それで肝心のお料理は、あのおいしいシノワの３番店なので
特に驚く事は無いのだが、それでもおいしい！！
ほんまにおいしい！
僕が先日ご馳走になった時のメニューを書いてみると、
ブランダード
（タラの身をほぐしてジャガイモとニンニクで作る南仏の料理,
僕の好物の一つ、これが東京で食べられるとは嬉しい）
本日のスープ
マッシュルームとクレソンのサラダ
たことクスクスのサラダ
(僕はクスクスが大好きで毎日でも飽きない！）
フランス産鳩のロースト
骨付き仔羊のロースト
チーズの盛り合わせ
デザートは
ガトー・ショコラ＋エクスプレッソ
食事中お酒の飲めない僕はフランスの
ガス入りミネラルウオーター、バドワを飲んだ。
Badoit バドワが飲めるんです！ヌガでは！
何とようけ食べて！と思われるだろうが
二人で分けました。念のために。
それでもお腹いっぱいにいただきました。
１人前がちゃんとした量で出てくる。
一つ一つのお皿に満足いく様に量はしっかりしていて
これも嬉しいことの一つ。
すてきなマダムと気持ちのいい若いギャルソンが揃って
ヌガの料理をより楽しく，よりいっそうおいしくいただける
空間が出来ている。
東京にいつもいない事がとても残念！
いれば毎週通うのに！
皆さん、どうぞ
僕の分もおいしく、楽しんで来て下さい！

Le Nougat ル・ヌガ
104-0061 東京都中央区銀座6-12-2 東京銀座ビル1F
Tel: 03-6254-5105
営業時間　平日／12:00~14:00 , 17:30~22:45(L.D)
土曜／12:00~22:45(L.D) 、日.祝／12:00~22:00(L.D)
土、日、祝は通し営業です。 ]]> 日記 2008-01-20T00:22:12+09:00 ワサブロー ワサブロー http://wasaburo.officekuroko.com/?eid=655855 新年おめでとうございます。 新しい年が皆様に優しく，温かい年であります様に。 そして今年も昨年より数多く日本の皆様とお目にかかれる 機会があります様に。 １２月２３日の東京ヒルトン、クリスマスディナーショーも 無事終えられた。 ３００人もの方が来て下さ... 新しい年が皆様に優しく，温かい年であります様に。
そして今年も昨年より数多く日本の皆様とお目にかかれる
機会があります様に。
１２月２３日の東京ヒルトン、クリスマスディナーショーも
無事終えられた。
３００人もの方が来て下さった。
遠くから来て頂いた方も沢山おられた。
ありがとうございます。
２３日当日は天気予報では雪か雨だった。
雨で中止にはならないけれど大雪が降ると電車が止まったり
新幹線も運休になったりしてこられない方が出た場合は
どうするのかしらと心配した。
雨にしても雪にしても鬱陶しい事には違いない。
特におしゃれをして来られる方には空からはいっさい何も
降ってほしくないに決まっている。
当日、朝目をさましてホテルの２２階の部屋のカーテンを
開けた。
晴天である。
真正面に富士山が見えた。
くっきりと美しい姿が目の前にあった。
僕には霊山信仰は少しもないどころか山にはまったく
興味がないが富士山だけは美しい山だと思う。
フランスにいるので今までにモンブランやスイスの
アイガーなどいわゆる有名な山を目の前に見たり
中腹まで登ったりもした事があるが
大きな感動を覚えた事も無く、とりわけ美しいと
一度も思った事も無いのだが富士山だけは
不思議といつも美しいと思い冬の晴れた日に
新幹線から見える姿にさえ感動を覚えて
電車のデッキまで走って行って見えなくなるまで
見ている事が何度もある。
この日の朝も澄んだ青空を背景に富士山が
見えるとなんだかそれだけで今晩は問題なく
いきそうだ、という確信が全身に湧いた様な気がした。
大きな失策もなしに最後まで歌い終えられ、
アンコールで歌った愛の讃歌のあとまだ拍手が終わらず
大きな声で＜いとつむぎ！＞と何人かの方のかけ声を
受けてもう１曲＜糸紡ぎ＞を歌った。
２曲のアンコールは久々で、嬉しく、初めての東京での
クリスマスディナーショーを盛会の中、２００７年最後の
コンサートの幕を締める事が出来た事に
深く感謝をしています。
翌日京都に戻るために乗った新幹線の中からも
夕陽に照らされた富士山が美しかった。
この前、年末に日本に帰ったのはいつだったのか
思い出せないくらいに久し振りの日本での年末年始である。
京都に戻って仕舞い天神（北野天満宮の毎月２５日の縁日で
１月は初天神、１２月は仕舞い天神と呼ばれている）に詣って、
おおつごもりは３０年ぶりにおしめ縄と根引きの松の門松
それにちょろけんさんといって家の各所、水廻りや鬼門に飾る
簡単なおしめ縄（裏白とゆずりはと御幣をつける）を作って、
かざり、家のものがお煮しめ（おせち）を準備している間に
僕は大掃除をした。家には大正時代のガラス戸が多いので
何十枚のガラスを割らない様に磨いた事になるのか、
肩がいたかった。
祝い箸に家族それぞれの名前を筆で書き，菜箸を組重と書いて
翌日の用意が整った。
その夜は家の近くの禅寺に友人に誘われて除夜の鐘を
つきに行った。
ろうそくの明かりだけが広い寺の中を照らしている静かな
寺院の鐘楼の前で和尚と共に般若心経を唱和のあと
一人ずつ上がって鐘をついた。
荘厳な響きが寺の上空を舞い上がり、満天の星空を駆け抜けた。
お寺で年越しそばをいただき元旦を迎えた。
３０年来パリでは１２月３１日は友達の家でパーティーをして
１２時の時報と共に＜ボンナネ！bonne annee!＞と抱き合って
迎えた新年とは全く違っていたが僕には何故か鐘の音の方が
気持ちがなごやんだ。
夜中に北野天満宮まで初詣に出かけて翌日は家族で初めて京都で
新年を祝いお雑煮をいただいた。
特にパリで生まれ育った長男には初めての事である。
京都のお雑煮は白みそ仕立てで丸餅を焼かずに入れ、
薄切りの人参とおだい（だいこん）と男には頭芋を入れて
男は赤、女は黒の大きな蓋付きの祝い椀をやはりこれも男は赤、
女は黒の足付きの祝い膳（女性の方のが高くなっている）
にのせて出す。
もちろんお雑煮は細く切った昆布と梅干しの入った
お茶をいただいてからである。
お重に詰められた数々の煮物にはすべてわけがありいわれがある
と昔祖母が言っていたが、一部のものを除いて今はもう
思い出せない。
お重の中の冷たい煮物が口に入った瞬間、時はさかのぼり
母や祖母，おばちゃんや妹たちと祝った40年前のお正月が
目の前に浮かび上がった。
玄関には金屏風，赤い毛氈が敷かれて床の間には
松の飾りがあった。
十畳の間に１０人近くの家族が美しい着物で揃って
お正月を祝った。
迷っていた魂がふるさとを見つけたような気分がした。
元旦に届いた１０数枚の年賀状が嬉しかった。
僕は今、応仁の乱で西軍総大将の山名宗全が
堀川よりも西に陣を置いた事に名前の由来がある西陣に
住んでいる。
この地域には今も古い家が多く残り、むしこ窓も
格子窓もある家が多いのでさぞお正月にはおしめ縄も
門松も何処の家の門口にも見られるのだろうと
期待をして待った。
僕がお飾りをつけた３０日にはまだ何処の家にも
正月飾りはなかった。
みんなぎりぎりにしはるんやなあ！と思って
元旦を迎えたが見事に廻り中何処の家にも
お飾りは無く、わずか１、２軒の家で
おしめ縄が見られただけだった。
僕には大きなショックで理解しがたい実情である。
クリスマスには派手なイリュミネーションが
何軒もの家に見られたのに。
僕は毎日落ち着きの無い日々を生きているので
時の流れる細かな音や変化にともすれば気がつかなく
なっている。
きっとそれだからこそ折りあるごとに月日の移ろい、
季節が変わるのを目で、身体で感じたくなってしまう
のだろう。
そのための指標の一つがが少年時代に家の中にあった
ようような伝統行事である。
その度にそれに必要な食器や調度品を閉まってある押し入れ
から出して埃を払い箱から出して飾ったり，使ったりすること
で自分の身体に四季が移ろい，流れている時がふっと
止まった様に感じる、その感触がとても好きで、
伝統や習慣に忠義立てをしているのではない。
とはいうものの長い年月をかけて先人たちが作って来た
かずかずの物には生きるための知恵と美学が詰まっている。
それを無視するには余りにも僕は多くの逝った人達に今なお
生かせてもらっている気持ちを日々忘れる事が出来ない、
ただそれだけのことなのだが。
３０年ぶりのおおつごもりから元旦を京都で迎えて
今はいない僕の大好きな人々に長年の不義理を
少しは繕う事が出来たかもという気がしている。
今晩はかなり冷え込んでいる。
奥の間の雪見障子から庭を見ると粉雪が舞っている。
パリに帰る日が近づいて来た。

嫁隠しにつけたちょろけんさん

おしめ縄

根引きの門松 ]]> 日記 2008-01-03T02:13:30+09:00 ワサブロー ワサブロー http://wasaburo.officekuroko.com/?eid=601526 １２月２３日東京ヒルトンホテルで クリスマスディナーショーのため日本に帰ることに なった。 クリスマス、年末に日本にいるのは何年ぶりだろう。 ２０年ぶりかもしれない。 多くのフランス人にとってのクリスマスは実家に戻り 久しぶりに顔をあわせる両親、兄弟、... クリスマスディナーショーのため日本に帰ることに
なった。
クリスマス、年末に日本にいるのは何年ぶりだろう。
２０年ぶりかもしれない。
多くのフランス人にとってのクリスマスは実家に戻り
久しぶりに顔をあわせる両親、兄弟、姉妹 で
テーブルを囲んで年に１度の御馳走を食べ、
クリスマスツリーの根元に置いたプレゼントを
１２時の鐘の音と共に
交換してシャンパンでクリスマスを祝い
敬虔なカトリック信者は２４時から始まるそれぞれの
町にある教会の深夜ミサに出かけて行く。
全ての人たち特に子供達には１年中で一番楽しい日で
あり夜更かしが出来て、両親から、おばあちゃんや
おじいちゃんから一杯のプレゼントがもらえる
特別な夜でもある。
日本のお正月を想像してもらえればいい。
テーブルの上には生牡蠣、フォワグラ、
サーモン・フューメ、オマールエビ、鳥のロースト
それに僕の大好きな白のブーダン
（腸詰めのソーセージ）、
お金持の家にはもちろんキャビアも欠かせない。
僕も毎年、３０年近くNOEL
(ノエル、フランス語でのクリスマス)
には大きな樅の木を家に飾り、数十個の殻付きの生牡蠣を
市場で買って来て自分で開けて、
オマールエビは大きな鍋に
いっぱいのお湯を沸騰させて生きているエビを入れて
茹でる。かなり勇気がいるので（やはり殺生ですから）
＜すんまへん！迷わず成仏しとおくれやす！＞とか
何とか勝手な事を心で叫んでずばっ！と入れてしまいます。
あとはフォワグラを切ってお皿に並べ、サーモンの薫製も
きれいに並べてレモンを添えて、白いブーダンは
フライパンで焼いて出す。
年々お正月のおせちは料理屋まかせや百貨店での
しつらえものになっている日本とは違って
フランスではまだまだお母さんたちは年に一度の
クリスマスの御馳走を数日かけて作っている家が多い。
フランスに実家のない僕達は何度もいろんなフランス人の
家に招かれて友人と共にその家族と一緒にクリスマスを
過している。
フランス人達はおしゃべりと共にダンスが大好きで２４日も
３１日も夜中から明け方迄踊って楽しむ人がほとんどである。
踊り疲れてお腹がすいたらオニオン・グラタンスープを
夜食に作ってよく食べさせてもらった。
寒い夜のオニオングラタンのスープは格別においしい！
こんな例年のクリスマスを離れて今年は東京で
歌う事になった。
フランス人の親友にその事を報告して
＜今年は一緒に過ごせへんなあ＞と言ったら、
可哀想にクリスマスも仕事か！と哀れんでくれた。
僕は初めての経験なので結構嬉しい。
いつもとは違った演出で、フランス語で
クリスマスソングなども歌って大いにNOELを皆さんと
楽しみたいと張り切っている。
フランスから持ち帰ったチーズやヌガも
食べて頂きたい。
もちろん税関で引っ掛らなかったら、であるが。
僕が日本にいた頃のクリスマスとはきっと様子も違って
いるだろう。
パリのシャンゼリーゼ大通りの並木道を飾る
イリュミネーションしか僕は知らないが
きっと東京にも其れにもまして華やかな
ものがあらわれるに違いないと始めて行く外国のように
楽しみにしている。
今年最後の僕の日本でのステージを会場満員の
皆様と一緒に楽しく過せればこのうえなく幸せに
違いない。
どうぞお友達と御一緒にあるいは御夫婦で
ぜひおいで頂きたい。
そしてこのブログを読むまでこのディナーショーのことを
ご存知なかった方は今すぐ申し込んでまだ遅くはないです！！
あれやこれやと特別の趣向をスタッフ一同と
考えている最中である。

シャンゼリゼ大通りの今年のイリュミネーション ]]> 日記 2007-11-17T22:11:31+09:00 ワサブロー ワサブロー http://wasaburo.officekuroko.com/?eid=551021 暑い夏もいつの間にか何処かに行ってしまい 朝夕は涼しくなってしまった。 夏の大好きな僕にとっては涼しくなったというよりも なってしまったと少しの気持ちの不満を この一行に込めてみた。 今年夏、パリは冷夏で８月半ばも連日１８度という日も 多く薄手のコート... 朝夕は涼しくなってしまった。
夏の大好きな僕にとっては涼しくなったというよりも
なってしまったと少しの気持ちの不満を
この一行に込めてみた。
今年夏、パリは冷夏で８月半ばも連日１８度という日も
多く薄手のコートで過ごしていた。
その上雨も多くて憂鬱の極限状態の中、
日本に着いてみると今度は３８度という
こちらも観測史上何十年ぶりとかという猛暑で一夜にして
２０度の温度差の中で引っ越しという仕事（？）が待っていた。
僕は日本に戻ってくると京都の小さいマンションを根城に
滞在中は動いている。遠くに出かける時はホテル生活で、
気軽さが快適でたまに戻ってくる日本の滞在によくあっていた。
それがいつの間にか京都にいる時は京都人に還ったような気分が
し始めてわずかの間でも昔からの京都人として過ごしたいと
いつの頃からか思い始めていた。
それは歳を追う度に強くなりやがて大きな願望として
自分の存在に必要不可欠なもののように感じるようになって
どうしようもなくなって来た。
京都人として過ごすためにはまず京言葉をきっちり話しもちろん
伝統的な京都の家に住まなければならない、
少なくとも僕の思いの中ではこのような法則が出来てしまった。
京言葉は幸い長いフランス生活の間にフランス語の植民地に
ならず僕の身体の中のカプセルに閉まっておいたように
残っていたのでそれに磨きをかければいいだけで思う様に
操る事が出来た。
しかし家の方はそう簡単にはいかず周りの人にも
声をかけてみたが何の反応も得られず思いが満たされないまま
数年が経ち僕の生活にも少しずつ変化が出て来た。
パリで録音したCDが昨年発売され事務所も東京に出来て
日本へ帰る事が多くなったのを機会に思いを遂げようと
今年の４月、日本公演を済ませたあと早速本腰を入れて
＜家＞を探し始めた。
無論貸して頂く家をである。
探し始めてみると以外とまだ京都には町家が多く残っているのに
気がついた。町家と書いたがこれは近年の言い方で
＜おばんざい＞同様、僕の子どもの頃には普通の会話では
使わなかった言葉なので初めて聞いた時にはどのような家をさす
のかわからなかった。特に僕の生まれ育った上京区西陣界隈には
むしこ窓をあしらった江戸時代に出来上がった様式の家が
多く残っている。この虫籠窓のほとんどは中二階の様に
なっていて小さい頃には生糸などを竹竿に吊ってここで
乾かしている家が多くあった。
虫籠窓の由来は大名行列の際２階から
見下ろせない様に低く通りも見えにくくするための窓として
作られたらしい。
溝口健二の近松物語に出てくる京都の町の風景にも
この窓付きの家が並んでいるのが見える。
僕の生家は上七軒という京都では一番歴史がありその上、
芸妓はんの芸が一番格があると言われた花街の真ん中に
あったのでその家の造りも明治初期のお茶屋仕立ての家で
表は格子窓、中は吹き抜けの台所に、煮炊きもののための
おくどさんがあり、形の良い松の木が真ん中にある中庭の
廊下づたいに２階建ての離れ座敷があり、その後ろに
まだ大きな裏庭があって背の高いシュロの木が
黒塀の塀越しに何本も立っていた。
このスタイルの家にはむしこ窓はなく２階は高くて
欄干があり葭簀（よしず、葦を編んで作った簾）が
掛けてあった。
今でも上七軒や祇園町のお茶屋に見られる家の形で、
この他に明治末期から昭和の初めに建てられた
二階建ての建物も現在町のあちこちに見られる。
でもいざ本気になって探し始めるとあちこちにある割には
なかなか貸し物件は見つからず町家協会、町家保存会その他
この種のいま大流行りの色んな町家に関わる所に顔を出し
登録して歩いたが紹介される家のほとんどは小さかったり
配置が悪かったり路地の奥だったりと気に入らない。
なまじ町家で育っただけに近年の町家の流行に誘われて
地方からおいでになる方々とは違い家の前に立っただけで
その家の造りから住んでいた人の職業までもある程度想像が
ついてしまうので自分にあう家となると実に難しく
時間が経ってパリへ帰らなければならない日が近づいてきた。
もう見つからへんわ！と諦めかけていたら偶然若いご夫婦で
経営してられる町家専門の不動産屋を見つけて入った。
京都出身の若いお二人は真剣に僕の勝手な話に
あきれる様子も無く耳を傾けて聞いて下さった。その数日後に
＜ワサブローさん、一軒ありまっせ、A級どっせ＞と
連絡が入った。
僕のマンションから徒歩１０分くらいの所にある大正末期に
建てられた２階建ての仕舞た屋で３軒同じタイプの家が
並んでいた。
勿論僕の生家よりも築年数は新しく,おくどさんこそないけれど
京都の家のなごりは十分に残っている。一番奥にはつぼ庭があり
その周りを半円に廊下が走って突き当たりにトイレ
（お便所という方がふさわしい）がある。
世紀末＜１８００年半ばから１９００年初頭＞が
こよなく好きな僕としてはちょっと新し過ぎる時代のものだが
それでも１９２０年代アールデコ、大正ロマンの時代であって
これも悪くない。表のガラス戸にはダイヤガラスが
入れてあり縁先のガラス戸には建設当時の歪みのある
僕の好きな地模様のある古いガラスが入っていた。
気に入って貸して頂きたいと申し出たら身分証明書と収入証明、
それに保証人をつけて査定の後に決まるとおっしゃった。
フランスでは身分証明書は要るが保証人はいらない。
そのかわり家賃の４ヶ月の給料証明が必要となる。
僕たちアーチストにはこの給料証明は大変難しいもので
高級サラリーマンの候補がいると必ず負けてしまう。
日本では以前VISAカードを手に入れるのに
大変な思いをしてやっと手に入れられた想い出がある。
日本ではダンサーと歌手が一番社会の信用が無いといわれた。
やはり河原乞食の伝統かもしれないと思っている。
もちろん定期収入のない僕の様な仕事の人間には
年間収入提出という超えにくいハードルもあるのだが。
ともあれ査定は合格してこの大正時代の家を貸して頂く事になり
いままで根城にしていたマンションからこの家に歩いて１０分の
ところをそれでも大きなトラック１台の引っ越しをした。
この京都の家に似合うフランスの家具などもパリの自宅から
送ったために８月９月と２ヶ月に渡り引っ越しが続き、
それも猛暑の中で行った。
３年前にパリの中で引っ越しをしたときもうしばらくは
段ボール箱の顔も見とうない！とおもっていたのに
今回はそのとき以上の段ボール箱の数があった。
１０月に入ってその恐ろしい数の段ボール箱も
家から一つづつ消えて行き、やっと少し家の中も片付いた。
自分の好きな古い建具を京都夷川にある建具屋さんで買い、
夏の間敷いていた藤筵＜とうむしろ＞もかたずけて障子も入り、
パリから届いた３０年来手放した事の無いランプに灯をいれて
愛用の机の前に座り、いまこのブログを書いている。
長い間忘れていた新しい畳の匂いが懐かしい。
町家に住むという事はその家の息づかいにあわせてそこで生活を
するという事で、決して自分の都合のいいように
その家を合わせようとしてもだめだと
二十歳まで本物の町家で育った経験のなかでよく知っている。
夏は暑く冬は寒くと季節にあわせて生きて行くと言う事だろう。
これでこれからは本当の意味での和洋折衷を生きる事になる。
１８世紀のパリのアパートと２０世紀初頭の京都の家、
全くコンセプトが違う二つの生活との中で身体がどのように
反応して行くかちょっと楽しみである。
きっと自分の歌も変わって行くに違いないと
様子をうかがっている所である。 ]]> 日記 2007-10-08T13:35:44+09:00 ワサブロー ワサブロー http://wasaburo.officekuroko.com/?eid=488959 先日パリへ遊びに来られた知人をお連れしてモンマルトルに ある、ラパンアジルというシャンソンの店へ久し振りに 出かけた。この店の名前はフランス語で au lapin agile 、ラパンはウサギのことなので 直訳すればはつらつなウサギとでも 訳しておこう。きっとこの店... ある、ラパンアジルというシャンソンの店へ久し振りに
出かけた。この店の名前はフランス語で
au lapin agile 、ラパンはウサギのことなので
直訳すればはつらつなウサギとでも
訳しておこう。きっとこの店の性格から考えると
agile＜鋭敏、溌剌、回転の速いなど＞というこの店の名前に
使われているフランス語には、シャンソン特有の言葉遊びや
歌詞の中の言葉の裏に隠されている別の意味を含んでいる
事が想像出来る。上質なシャンソンの歌詞には韻がきちんと
踏まれている事が多く、その上に二重，時には三重の
意味を含む言葉使いをすることも多く、もちろんアルゴ
（argot)といわれる隠語、スラングの種類からその時代を
象徴する言葉や色んな言葉遊びもふんだんに入っている。
この微妙で色んなエキスが重なって味付けされた料理の
様な妙味を味合うにはそれなりのイマジネーションが
必要になり、したがって五感もフルに回転しないと
いけない。そんなところからこのagileという名前も
ついているのではと思ったりした。
このシャンソンの店の歴史は古くて１９世紀末に
＜au rendez-vous des voleurs ,泥棒たちに会える所＞
という名前で始まり、＜le cabaret des assassins,
人殺したちのキャバレー＞になりそして１８８６年に
フレンチカンカンの踊り娘だったアデル・ドウセルフに
買い取られ＜a ma campagne私の田舎で＞
という店になった。
彼女の得意料理がウサギのソーテ（炒め物）だった
ところから当時の風刺画家だったアンドレ・ジルが
鍋から飛び出ているウサギの絵を描きそれをこの店の
看板にした。そのときジルのウサギ＜lapin a Gil＞を
文字って＜lapin agile 発音は一緒＞ラパンアジルとなり
現在に至っている。このジルが描いたその当時の看板は
モンマルトル美術館に保存されている。
１９０３年にトウルーズ・ロートレックのポスター画で
おなじみの黒いマントに赤いマフラーの風刺歌手で
作家のアリスティッド・ブルアンがラパン・アジルを
買い取ったのち、支配人をしていた
フレデリック・ジェラールに遺贈する。
フレデ父さんとみんなに親しまれたフレッドは
色んな趣向を凝らしラパンアジルは新しく生き返り、
自らギターを鳴らしチェロを弾くフレデ父さんを
囲むようにモンマルトルのラーボエーム〜放浪者達が
集う場所となった。毎晩フレデは歌い、
そこに集まった人達も歌ったり詩を朗読したり
瞬く間にラパンアジルは芸術家と諷刺歌手にとって
聖堂のような場所となった。
風車小屋が建ち並ぶパリ郊外の田舎村だった１９世紀末の
モンマルトルには後にモンパルナスに移り
エコールド・パリの創始者となる画家のピカソ、
モディリニなどをが住んでいた。
ピカソは愛犬フリカを連れてラパンアジルのテラスの椅子に
腰掛けてフレデ父さんを描きその娘のマルゴも絵に描いた。
コラヴァケールの持ち歌＜フレデ＞はこのフレデ父さん
のことを歌っている。
モンマルトルにいた多くのアーチスト、ルノワール、
ユトリロ、ブラック、詩人のマックス・ヤコブ、
フランシス・カルコ、マルセル・プルーストも
この店の常連だった。詩人のアポリネールは
この店で画家のマリー・ローランサンとの
逢い引きを楽しんだが有る事件に巻き込まれそれが原因で
マリー・ローランサンとの恋ははかなく終わってしまう。
ミラボー橋の上から流れゆく緑色のセーヌ川を見ながら
＜ミラボー橋の下セーヌは流れる　我々の恋を　
思い出さなくては行けないのか　
喜びは常に悲しみの後に来た　
夜よ来い　鐘よ鳴れ　日々は去り　私は残る＞と詠った。
アズナブールの＜ラ・ボエーム＞の歌の世界を生きた
ラパンアジルは今日、昔日を懐かしんで戸を開ける
往年のシャンソンフアンやヨーロッパ各地の観光客
それに大勢の日本人観光客で賑わう観光スポットとして
生き長らえている。
僕は３４年前、パリに住み始めた頃初めてここを訪れた。
２月の寒い日で数日前に珍しく大雪が降りモンマルトルの
あちこちに掻き揚げた雪が積まれていた。
それ以来パリには積もる様な雪は一度も降っていない。
ロートレック、モディリアニ、アポリネールなど大好きな
パリ１９世紀末の象徴の一つとしてのラパンアジルの事は
日本で知っていたのでこの歴史的建造物の敷居をまたぐ日を
楽しみにしていた。この雪の美しいモンマルトルの風景と
共に期待が裏切られたこの日は
記憶にいつまでも残っている。
そこにはプルーストもプレベールもコクトーもいなかった。
屋根裏に残されていた容器から見つかったひからびた
さくらんぼには、初夏の日さくらんぼを摘みにいく太陽に
照らされた若者たちの声は聞こえず、古ぼけた映画館で見る
懐メロの歌謡ショーか民謡酒場のような数々の歌と歌い手は
日本の同じ様な小屋を連想させた。
それから何度か日本からの知人にせがまれて仕方なく
出かけたが印象は増々悪くなるばかりである。
その上にお連れした日本の皆さんは
誰一人歌の合間に居眠らなかった人はいない。
これがまた一応体裁を構う京都人とパリ人の両方の
文化の中で育った僕としてはかなり辛い事で
何度ももう絶対いかんとこ！とその時は思うのだがやはり
＜せっかくパリに来たんやから，
シャンソンを聴いて帰らんと！＞
という友人、知人の懇願にまけて行く事になってしまう。
京都に来た人が祇園コーナーで舞妓の実演踊りを見るのとは
違い、伝統芸能でも大道芸人の実演でもない＜シャンソン＞は
何処そこの店でやっているものではない。
そのかわりテレビでもラジオでも１日中何処の番組でも
フランスのシャンソンはかかっているし
パリのいくつかの劇場では色んな歌手のコンサートを
やっている。これは東京の事情と同じ事で、
特に日本人の好きな日本人の描くパリのシャンソンというものは
日本以外何処にもないものである。
いままで何人もの方たちとラパンアジルにお付き合いした。
皆さん１週間ほどの短い日程で来られるためスケジュールが
ハードな上に時差がとれるまでにお帰りになるため食事の後に
出かけるラパンアジルはゆらりゆらりと舟をこぐ場所となる。
ここの店は小さくて歌い手は目の前で歌っている。
その目の前で皆さん１曲目が始まって室内が暗くなった
とたんにこっくり、こっくりと始められるのである。
ベンチ椅子に並んで腰掛けるために枝に止まった鳥
（小鳥と書きかけたがちょっと抵抗があるので。。）
のように並んであたかも木の下においしいものが
落ちているように下を向いたままで身体が揺れている。
１曲終わって拍手をする時は不思議とどなたも目を開けて
拍手をなさり、また曲が始まると居眠りも始まる。
僕はその都度せめて一人ぐらいきっちり目を開けて
聞いてんと恥ずかしいと思ってあたかも聞き惚れている
様な振りをして身体を乗り出して聞く事になる。
下を向いてられるだけならまだいいがそのうちにいびきが
聞こえてくる。皆さん白川夜舟状態で
静かな部屋にピアノと歌だけの中ふっとした
音符の合間にズウーズウー、ググーー，フウーと
聞こえてくる。それもかすかにではない。
そうなると僕は歌い手や他のお客の視線がいびきの主に
行かないように咳払いをしたりして一生懸命注意を僕の方に
促す事に専念しなければならない。
そうして曲が終わると皆さんも目を覚まし拍手をして
また始まるといびきも始まるという具合で１ステージが
終わる頃には僕は神経がくたくたになってくるので
皆さんを説得して退散することになる。
もちろん疲れも何も忘れるくらいに素晴らしいものを聞かせて
頂けるのであればきっと眠気も逆にすっ飛んで我を忘れて
聞き入ってしまうのだろうから問題はこっちの日本の人に
ばかりあるわけでもないとはわかっているが。
歌というアートがクリエートと繋がっている世界で
歌い手として生きている僕にはラパンアジルはパリの
ワーストテンに入る場所として位置づいてしまった。
何年もこの業から解き放たれていたところ先日どうしても
また行くはめになってしまった。どうにかしてやめるように
言ってみたが聞き入れては下さらず入ってしまった。
店内には程々に人がいて一応満席だった。
手前のベンチシートに４人１列に並んだところで
室内の照明が消えて薄暗くなり歌が始まった。
僕は久し振りだったので古い船乗りの歌を聴き始めた。
そして隣を見ると頭が下がっていた＜えっ、やっぱり＞と
思ったが歌が進むに連れて頭は下がる一方である。
１ステージの最後の歌ではやはり枝に止まった鳥のように
３人ともと頭がさがり僕一人目を大きく開けて歌い手の
注意を引くようにしていた。
なんとか持ちこたえて３人目のステージになった。
若い男性歌手がギターを弾いて歌い始めた。
ギターのキーと声のキーが
微妙に違い（というか音程がすこぶる悪いだけなのだが）
僕も聞き惚れる態度はさすがにとりにくかった。
急に彼が裏声を出し始めた。その音程がまた非常に
悪かったのでさすがに下がっていた３人の頭がすーっと
上を向いた。皆さんはっきり目をさまされて、出ましょう！
と意見が一致した。
モンマルトルの古いぶどう畑の前に出た。
７月の夜まだ薄い群青色が残るパリの空が目の前にあった。
室内の酸欠状態から胸いっぱいに空気を吸い込んだ。
自由とはこれか！と叫びたい開放感があった。
もう絶対ラパンアジルには行かないぞ！
ウサギは食べる方が絶対いい！

]]> 日記 2007-07-28T08:49:25+09:00 ワサブロー ワサブロー http://wasaburo.officekuroko.com/?eid=477703 初めてフランスに来た年、 フランス人にパリ祭はどこで行われるのか？と尋ねた。 尋ねられたフランス人は怪訝な顔をして ＜パリ祭,fete de Paris?＞とは何のことかと尋ね返してきた。 僕は＜このおっさん、パリ祭も知らへんのか、どこの田舎の 人や！？＞と思って、... フランス人にパリ祭はどこで行われるのか？と尋ねた。
尋ねられたフランス人は怪訝な顔をして
＜パリ祭,fete de Paris?＞とは何のことかと尋ね返してきた。
僕は＜このおっさん、パリ祭も知らへんのか、どこの田舎の
人や！？＞と思って、いろいろ知っている限りのこの＜パリ祭＞
のわずかな知識を屈指して説明をしたがなかなか
わかってもらえず、もちろんその当時の僕のフランス語の語彙の
なさにも多いに原因があったのだが、最後に
ルネ・クレールの映画、日本語のタイトルが
＜パリ祭＞の話を出した。
そのおっさんはうん〜と唸りながら＜あっ！キャトルズジュイエ
＝quatorze juillet 7月１４日！でしょ！＞と叫んだ。
僕は＜quatorze juillet ? ７月１４日　てなんやろ？＞と
思ったがその人は＜ははは！と笑って、何？７月１４日のことを
日本ではfete de Paris,（日本語の直訳はパリの祭り）
というのか？まあそらそうかもしれんけど、
これはパリだけの祭りと違うてフランス全土、
全部のフランス人の祭りなんや＞と言ったことを
良く覚えている。今日は７月１３日、明日は１４日，
いわゆる日本でいうパリ祭、
７月１４日はフランスの革命記念日。
１７８９年ルイ１６世の統治下のパリで不満を爆発させた民衆が
当時旧体制支配のシンボルとされていたバスティーユの牢獄を
襲撃した日で、その日を境にフランスは共和制の道を進み一旦は
ナポレオンの台頭で王政が復活するものの今のフランス共和国の
基礎が築かれた日とされ１７９７年より７月１４日は
革命記念日とされた。
日本のほとんどの祭りは豊穣祭や疫病の退散を
神に祈る祭りなので特に農業国であるフランスのパリ祭であれば
野菜やブドウの収穫を祈願あるいは喜ぶ祭りのように想像される
日本の方もあるだろうがこの７月１４日は
軍隊のパレードの祭りである。
１８８０年〜１９１４年まではロンシャンの広場で、それ以降は
ドイツの占領下にあった第二次大戦中１９４０年〜４４年の
４年間パリ祭がなかった時期をのぞいてパレードの場所は
シャンゼリゼ通りに移された。
１９７４年にはバスチーユ〜レプブリック広場、
１９７５年はナシオンの広場に面したクールドヴァンセーヌ通り
１９７６年には再びシャンゼリーゼ大通り、
１９７７年エコール・ミリテール、１９７８年シャンゼリーゼ、
１９７９年レプブリック広場〜バスチーユ、
１９８０年にシャンゼリーゼ大通りに場所が戻ってからは
ミッテラン大統領、シラク大統領それに
今年のサルコジー大統領もシャンゼリーゼ、いわゆる凱旋門から
コンコルド広場までの４kmをパレードの場としている。
当日はフランスに有る陸，海、空軍の軍機、兵隊の
パレードが行われる。
空では最新の軍機のデモストレーション＋大空に
青白赤の交差したラインを描くなどのショーがありシャンゼリゼ
通りには何百の異なる部隊の軍隊、消防隊、警察隊に加えて
いくつものフランスを代表するそれぞれの部隊の伝統的な
衣装に身を包み誇り高く歩く軍人や騎馬兵、戦闘車、
オトーバイに乗った美しく，勇ましい男たちの（このごろは
女性も多くいる）行進を見ることが出来る。
テレビで見ているとそれぞれの部隊が通常どのような活動を
しているのかが解説でよく解る。
警察のオートバイ隊はBMWとYAMAHAに乗っている。
今年、サルコジー新大統領は歴代の大統領が行って来た
伝統的な演説をやめる他、特に国家、国民のために亡くなった
２０００人の軍隊、消防隊員、警察官に敬意を表して
大統領官邸のガーデンパーテイにその家族たちを招待する。
それに今年のパレードには初めてユーロッパ共同体の２６カ国
の軍隊の行進もありとくにこの機会にヨーロッパ共同体の
重要さを国民にさらに世界に向かって発信しようという
＜サルコ＞の意図である。ヨーロッパ共同体の、首相、議長を
初めその国々の重要人物も初めて多く訪れる予定で
行進の終着場所コンコルド広場のVIP観覧席はこの革命記念日の
歴史に新しい名前を刻むことになる。
そのパレードには今年初めて飛んだ日から１００年を迎える
レオナルド・ダビンチ考案とされる、ヘリコプターも空を飛び
夜には始めての試みとしてミッシェル・ポルナレフの無料
コンサートがシャンドマルスの広場で行われる。
サルコジー大統領は今年の７月１４日はフランスの、
ヨローッパの発展、安全、平和のシンボルとなり
何よりも家族で楽しむ国民の祭日としたいと
表明していた。
日本では１４日の夕方３時頃からきっと実況中継があると
思うので興味のある方は見て頂けるだろう。
明日は朝８時からパレードの実況生中継とテレビが言っていた。
いまパリは１４日の午前１時になっている。
数時間前までパリの街のあちこちにある消防署の中庭で
ダンスパーテイが行われていた。花火の音も時折聞こえてくる。
一つの輪になって踊る日本人の盆踊りとは違って
フランス人たちはカップルで踊る。老いも若きも踊る。
とにかく踊るのが好きな人たちだ。
この夜のバル（BAL,舞踏会と訳すにはちょっと違うだろうけど，
街の舞踏会でもある）ではアコーディオンが聞こえ、
おもいっきり古い歌も歌われる。
ダミアのピアフのマリーデユバのそしてフレエルの
青いジャヴァ、アコーデイオン弾き、ちじれ毛の男、
サンジャンの恋人、このパリ祭の夜の舞踏会には
今も昔もミュゼットがよく似合う。
この１３日の前夜祭の様子が１９３２年に
ルネ・クレールが作った映画＜７月１４日＞の
舞台になっている。この映画の邦題が＜巴里祭＞と
付けられ、可愛くてきれいなアナベラの人気で
映画は日本でも大ヒットした。
それ以後７月１４日は日本人には
＜パリ祭＞の日となった。
リスゴーティが歌ったこの映画の主題歌
＜巴里のあちこちの町内では＞も邦題は＜巴里祭＞
となってフランスでも日本でもヒットして
日本ではいまだに歌われている。
この邦題＜巴里祭＞はたぶんに意訳だが僕は気に入っている。
何となく情緒がありしゃれていて，
きっとその当時の日本人には
巴里という字を見るだけで胸がときめいたのだろうから。
１４日の夜は毎年恒例の花火大会がエッフェル塔と
シャイヨー宮のあたりでこの日の締めくくりに開かれる。
フランスの花火の歴史も古くルイ１４世も花火が好きだった。
日本の方が遥かに豪華絢爛だと３０年前に初めて見た時には
感じたものだがこのごろは随分フランスの花火も色んな
テクニックを盛り込んで大掛かりに華やかになっている。
２年前にフランス人の友人に誘われて初めて
エッフェル塔の近くまで花火を見に行った。
京都の祇園祭の宵山以上の人で大変な思いをした割には
セーヌ川河畔の大きなプラタナスの並木に邪魔されて
良く見えなかった思い出がある。
ポンヌフ橋からはエッフェル塔がよく見えるので
花火もきれいに見ることが出来る。
ただフランスでは何事も日本のように時間通りには
始まり終わらないのでいつ始まるかわからない花火を待って
橋の欄干によじ上っていなければならない辛さは
がまんしなければならないけれど。
明日、僕のシャンソン仲間のフランソワの家で
クスクスパーティをするから来いと誘ってくれた。
彼らはモーリス・シュバリエが生まれた下町メニルモンタン
に住んでいる。そこは結構高台になっている所なので
エッフェル塔もよく見える。
きっと花火もよく見えるだろう。
食事の後コーヒーを飲みながら。
パリ祭が終った翌日多くのフランス人達は
バカンスに出て行くだろう。
パリの街がだんだんと静かになっていく。
フランス革命と７月１４日のパレードの歴史に
興味のある方のために
日本語とフランス語でのサイトのアドレスを載せておく。
宜しければどうぞ。
http://ja.wikipedia.org/wiki/フランス革命
http://revolution.1789.free.fr/
http://fr.wikipedia.org/wiki/D?fil?_militaire_du_14_juillet
http://ja.wikipedia.org/wiki/フランス革命記念日
]]> 日記 2007-07-14T00:33:04+09:00 ワサブロー ワサブロー http://wasaburo.officekuroko.com/?eid=443602 バーゲンシーズンを前にして、ある有名ブランドの 顧客バーゲンに誘われて出かけた。 日本の様子は知らないがフランスではこのバーゲン というものの特殊な一つの文化が出来上がっている程 みんながそれぞれの趣味と懐具合に合わせて一様に バーゲンに出かけていく。... 顧客バーゲンに誘われて出かけた。
日本の様子は知らないがフランスではこのバーゲン
というものの特殊な一つの文化が出来上がっている程
みんながそれぞれの趣味と懐具合に合わせて一様に
バーゲンに出かけていく。
フランスでのバーゲン期間は１月と７月でこれは
法律によって決められている。
始まる日も終わる日も決まっていてそれを破ると
大変な罰金が科せられる。
その期間になると有名無名を問わずすべての店、
ちろんエルメスもシャネルもプラダもサンローランも
あらゆるブランドの店もすべてバーゲンになる。
もっともエルメスなどの超一流の店は普段の店は
そのままで２階などでバーゲンが行われる。
日本と違うもう一つの所は洋服屋だけではなくあらゆる
種類の店がバーゲンになる。
本屋も文房具屋も電化製品の店も靴屋も。
もちろんバーゲンをしない店もある。
不動産などは昨日まで３０００万円で売りに出ていた
アパートが急に２０００万円でバーゲンに出されると
いうことは勿論無い。
今日のバーゲンは顧客だけを対象としたもので一般に
行われるバーゲンとは全く関係はないがそれでも
一応年に２回決まった時期に行われる。
招待状に書かれていた時間より１時間前についてみると
既にもう１００人くらいの人の列が出来ていた。
服を買うのに並んでまでと思ったがわざわざ来たので
今更帰るのもと思い並んだ。１時間並んで入り口が開き、
それぞれが身分証明書を提示して入れてもらえた。
本当に＜入れてもらえた＞という感じだった。
これも日本と違うところで店は品物をお客に売ってやり、
お客は売っていただくという精神がフランスには
まだ生きている。もちろん僕がフランスに初めて来た
３４年前と比べると信じられないくらい商売という面での
フランス人の精神も変化したがまだまだ個人的には
＜おおきに。ありがとうございます＞と
へりくだるまではいかない人達も多く居る。
この点ではパリジャンは京都人に似ている。
京都も隣の大阪とは大いに違い、伝統的な店では
＜すんまへん、ちょっとこれいただけまっしゃろか？＞と
お客がへりくだって、店の主人は＜なんどす？
あ、これどすか、ちょっとまっとおくれやす＞と言う
返答が帰ってくることもしばしある。
お客が＜すんまへん＞とあやまって買っていただく方が
＜なんどす？＞と高飛車にでる。僕なんかは店に
お客が入って＜すみません＞といっているのに
＜なんどす？＞とはなんや！＜はあ�